Далай-лама о предписании «считать совершенным любое действие учителя». Буддизм - статья.

Далай-лама о предписании
«считать совершенным любое действие учителя»

Далай-лама о предписании «считать совершенным любое действие учителя». Статья. Эзотерика и духовное развитие.

Довольно часто говорят, что суть практики гуру-йоги состоит в том, чтобы научиться видеть все действия учителя как совершенные. Я лично старался бы не переусердствовать в этом вопросе. Нередко в священных текстах можно прочесть: «Во всяком действии узрите безупречность». Однако следует рассматривать эту заповедь в свете сказанного самим Буддой Шакьямуни: «Не принимайте слово мое на веру из одного лишь почтения ко мне, но лишь после тщательной проверки, как ювелир, приобретающий золото». Проблема формирования идеального во всех отношениях образа гуру заключается в том, что такой подход легко превращается в губительный яд как для учителя, так для и ученика. Поэтому, когда я излагаю эту практику, я всегда подчеркиваю, что на традиции «восприятия всех действий учителя как совершенных» не стоит делать акцент. Если гуру проявит какие-либо качества или даст учения, идущие в разрез с Дхармой, то в этом случае указание видеть совершенство духовного учителя должно уступить место логике и дхармической мудрости.

Давайте рассмотрим это на моем примере. Поскольку многие из прежних Далай-лам были великими мудрецами, а меня считают их реинкарнацией, к тому же в нынешнем своем воплощении я достаточно часто даю лекции и учения на религиозные темы, многие люди питают в меня слишком большую веру и в своей практике гуру-йоги представляют меня Буддой. Вместе с тем, эти люди также считают меня государственным деятелем. В такой ситуации это указание «воспринимать любое деяние гуру как совершенное» может с легкостью отравить мои отношения с моим народом, а также сделать мое светское руководство неэффективным. Ведь я могу подумать: «Все они считают меня Буддой, и, стало быть, примут любое мое утверждение за истину». Излишняя вера, а также создание ореола «святости» довольно легко становятся предпосылками для нравственного падения. Выполняющим базовые практики я всегда советую не придавать слишком большого значения этому аспекту гуру-йоги. Было бы весьма плачевно, если бы учение Будды, которое основывается на глубоком анализе, стало бы отводить логике лишь второстепенную роль.

Вероятно, здесь у вас может закрасться мысль: «Далай-лама не читал Ламрим. Ему неизвестно, что практиковать Дхарму без учителя невозможно». Я ни в коем случае не пытаюсь противоречить Ламриму. На пути духовного совершенствования ученику необходимо полагаться на учителя и медитировать о его доброте и достоинствах; однако указание «воспринимать любое деяние гуру как совершенное» может применяться только в контексте буддийского учения в целом и рационального подхода к знанию, которое оно проповедует. Поскольку это указание «считать совершенным любое действие учителя» заимствовано из высшей тантры и упоминается в Ламриме главным образом для того, чтобы подготовить ученика к выполнению тантрических практик, начинающие должны относиться к нему с осторожностью. Что же касается духовных наставников, которые захотят воспользоваться доверчивостью учеников и представить эту заповедь гуру-йоги в ложном свете ради извлечения собственной выгоды, то подобные действия можно сравнить с низвержением потоков адского пламени в собственное чрево.

Для последователя Дхармы главными критериями, определяющими его движение в правильном направлении, всегда должны оставаться опора на логику и знание Дхармы. Без такого подхода нам будет трудно переварить весь тот опыт, который мы получаем в освоении Дхармы. Твердо убедитесь в достоинствах того человека, которого вы собираетесь назвать своим гуру, и даже после этого следуйте его указаниям, не выходя за пределы общепринятой логики, очерченные Буддой. Указание «воспринимать любое деяние гуру как совершенное» по большей части следует оставить для практикующих высшую тантру, где оно обретает свой особый смысл. Одна из основных йогических практик в колеснице Ваджраяны предписывает представлять мир мандалой великого блаженства, а себя и других существ ― Буддами. В этом контексте довольно абсурдно было бы думать, что вы и все остальные ― Будды, а ваш учитель ― нет!

В Тибете, из-за того что Дхарма практиковалась достаточно широко, а также благодаря великой доброте многих учителей прошлого, люди питали веру огромной силы. Даже небольшой лоскут красного монашеского одеяния почитали как благородную Сангху. В ту пору не существовало проблем с выполнением практики восприятия каждого деяния гуру как совершенного. Следовательно, ответственность за сохранение чистоты традиции была возложена на лам, но, к сожалению, и ламам порою не идет на пользу эта практика «восприятия каждого деяния гуру как совершенного».

В действительности, чем большее почтение оказывают какой-либо личности, тем более смиренным должно становиться ее поведение. Однако порой мы наблюдаем прямо противоположное. Духовный наставник должен с особенно пристальным вниманием следить за собой, памятуя о словах ламы Дромтонпы: «Оказанные вам почести да будут источником вашего смирения». Учитель обязан соблюдать это правило. Обязанность же ученика ― проявлять мудрость, выражая свою преданность и почтение гуру.

Безусловно, зарождение веры является добродетелью, но без мудрости она может причинить нам вред. В целом мы, тибетцы, столь глубоко преданны учению Будды, что практику Дхармы воспринимаем как нечто само собой разумеющееся. Монах же, который живет милостью благодетелей, но при этом не соблюдает религиозные предписания, порождает столь же негативную карму, как и тот, кто ворует из храма. Человек, обладающий духовными качествами, либо занятый усердной учебой или практикой, имеет право принимать подношения, и их получение имеет глубокий смысл. Но плохому монаху лучше проглотить раскаленное ядро, нежели принимать подношения. Проблема заключается в том, что, как правило, мы соблюдаем те наставления, которые подпитывают наши омрачения, и пренебрегаем теми, которые помогают их преодолеть. Такая «избирательность» может с легкостью привести к моральному падению. Вот почему я говорю, что указание «считать совершенным любое действие учителя» может оказаться ядом. Многие проблемы в Тибете, связанные с сектантством, родились из этого учения и почерпнули в нем силу.

Первый Далай-лама писал: «Подлинный духовный наставник взирает на всех живых существ с любовью и преисполнен почтения к учителям всех традиций. Лишь с одним врагом он борется ― с омрачениями, что в нем самом». Различные течения возникали, главным образом, как разновидности искусных средств, предназначенных для практикующих с разными способностями. Если мы выдернем из контекста какой-то один аспект учения, например указание «считать совершенным любое действие учителя» и станем применять его в поддержку сектантского взгляда, то чем мы воздадим великим учителям прошлого за ту доброту, которую они проявили к нам, даровав и распространив учение Дхармы? Разве не ляжет это на них пятном позора? Если мы будем неверно истолковывать и выполнять их наставления, это вряд ли их обрадует. Также и для ламы проведение церемоний или дарование посвящений с целью принести благо людям является заслугой, но если эти действия выполняются с единственным намерением ― извлечь материальную выгоду, то такому человеку лучше оставить служение и заняться бизнесом. Эксплуатация людского доверия под маской служения Дхарме является великим злом. Безусловно, китайцы причинили нам много вреда, но даже его масштаб не сравнится с теми последствиями, к которым способно привести использование Дхармы в поддержку сектантских идей или в угоду своим собственным корыстным интересам. Это разрушает фундамент, на котором зиждется вера.

По этому поводу великий йог Миларепа сказал: «Если практикующий Дхарму не соблюдает ее предписаний, он наносит ущерб учению». Подобно тому, как мелкие глисты способны лишить жизни огромного льва, так и обращение учений на службу сектантству и корыстным интересам, без особого труда может уничтожить Дхарму.

Мы создаем великолепные алтари и совершаем дорогостоящие паломничества, но гораздо важнее помнить слова Будды: «Избегайте дурных деяний и вершите добро; направляйте все практики на воспитание ума». Если наша практика не позволяет нам избавиться от омрачений, неблагого настроя и тревожащих состояний ума, значит, что-то мы делаем неправильно.

Порой говорится, что основной причиной заката буддизма в Индии восемь столетий назад стало применение тантрических практик неподготовленными людьми, а также сектантство, порожденное коррупцией внутри Сангхи. Всякий, кто преподает тибетский буддизм, должен всегда помнить об этом, когда обращается к указанию «считать совершенным любое действие учителя». Это чрезвычайно опасное учение, особенно для новичков.

Перевод с тибетского Гленн Муллин
Перевод с английского Елена Лохнина

Источник: сайт
Опубликовал: @Майя@ (статей: 350)

Рейтинг: 2.06 (Прочтений: 3314)
 Добавить комментарий к материалу
Поделиться:    Распечатать:

Далай-лама о предписании «считать совершенным любое действие учителя». Буддизм - статья. Материалы по теме:

Феномен Гуру-йоги в йогической традиции сиддхов - Статья, похоже на "Далай-лама о предписании «считать совершенным любое действие учителя»"
Статьи: Йога
Далай-лама отвечает на вопросы буддистов России - Статья, похоже на "Далай-лама о предписании «считать совершенным любое действие учителя»"
Статьи: Буддизм
Духовные практики. Почему они не работают? - Статья, похоже на "Далай-лама о предписании «считать совершенным любое действие учителя»"
Статьи: Путь к себе
Откуда возникли духовные практики - Статья, похоже на "Далай-лама о предписании «считать совершенным любое действие учителя»"
Статьи: Путь к себе
Духовные практики. 4 главные ловушки - Статья, похоже на "Далай-лама о предписании «считать совершенным любое действие учителя»"
Статьи: Вне течений
Центр Солнца - Ченнелинг, похоже на "Далай-лама о предписании «считать совершенным любое действие учителя»"
Диктовки, послания: Путь к себе
Свободный полет - Духовный опыт, похоже на "Далай-лама о предписании «считать совершенным любое действие учителя»"
Духовный опыт: Йога
На Пути к Йоге - Статья, похоже на "Далай-лама о предписании «считать совершенным любое действие учителя»"
Статьи: Йога
Розарий Путь - Практика, медитация, похоже на "Далай-лама о предписании «считать совершенным любое действие учителя»"
Практики, медитации: Путь к себе
О духовных практиках - Статья, похоже на "Далай-лама о предписании «считать совершенным любое действие учителя»"
Статьи: Путь к себе
Истинное Учение не связано с религиозными и культурными ограничениями - Статья, похоже на "Далай-лама о предписании «считать совершенным любое действие учителя»"
Статьи: Йога
Интегрирующие практики: тело, сердце и разум. Майкл Мерфи - Статья, похоже на "Далай-лама о предписании «считать совершенным любое действие учителя»"
Статьи: Транспсихология
Призывание Гуру издалека - Практика, медитация, похоже на "Далай-лама о предписании «считать совершенным любое действие учителя»"
Практики, медитации: Буддизм
Суть практики Крии. Послание Шибенду Лахири - Статья, похоже на "Далай-лама о предписании «считать совершенным любое действие учителя»"
Статьи: Йога
Учение буддизма и буддийская практика - Статья, похоже на "Далай-лама о предписании «считать совершенным любое действие учителя»"
Статьи: Буддизм
Комплекс статического цигун системы “Сто отроков и цветы лотоса” - Практика, медитация, похоже на "Далай-лама о предписании «считать совершенным любое действие учителя»"
Практики, медитации: Цигун
О духовной практике - Статья, похоже на "Далай-лама о предписании «считать совершенным любое действие учителя»"
Статьи: Вне течений
Наука Посвященных. Из уст в уста - Статья, похоже на "Далай-лама о предписании «считать совершенным любое действие учителя»"
Статьи: Вне течений
Если Бог - Гуру - Статья, похоже на "Далай-лама о предписании «считать совершенным любое действие учителя»"
Статьи: Ведическое Знание
О медитации и молитве - Статья, похоже на "Далай-лама о предписании «считать совершенным любое действие учителя»"
Статьи: Вне течений

Далай-лама о предписании «считать совершенным любое действие учителя». Буддизм - статья. Творчество на схожую тему:

Учитель - Стихи, похоже на "Далай-лама о предписании «считать совершенным любое действие учителя»"
Стихи: Духовное творчество
Первый Урок - Проза, похоже на "Далай-лама о предписании «считать совершенным любое действие учителя»"
Проза: Духовное творчество
Благодарение Учителям Мудрости - Проза, похоже на "Далай-лама о предписании «считать совершенным любое действие учителя»"
Проза: Духовное творчество
Обращение

Всем и каждому:

У Вас есть актуальные и нужные людям материалы? Опубликуйте их. Так Вы поможете тысячам ищущих.

Мастерам и учителям:

Передавайте Ваши знания и опыт людям, пришедшим сюда в поисках Пути и Проводников.

Будьте благодарны:

За полученные на портале знания, советы и помощь...


Мы ВКонтакте
Мы на Facebook
Личный раздел
Логин:
Пароль:
Spirits
17 ноября

Что же касается финансовой сферы - здесь необходимо проработать ограничения: как личные психологические и ментальные...,

Приглашаем на открытое занятие "Здоровый образ жизни", которое состоится 4 декабря в 19.00 по мск, онлайн

Казалось бы, столько уже об этом...

Давно ищу методику остановки диалога. Вы так подробно все описываете. Очень полезная статья.

Недавно купили:

Лучшие практики для того, чтобы наладить отношения со своим родом, устранить негативное влияние кармы рода...,

Нужна реклама? Дайте её здесь! Качественная целевая аудитория, более 40 000 показов вашего объявления в...

Свод Перуна стоит первым в ряду изучения «Славянской гимнастики» и является ключевым для всех комплексов и...

Этот сайт для всех, кто ищет и стремится к гармонии. Здесь учатся Ученики и Учителя. Здесь объединены
различные традиции и течения, потому что все они - неразделимые части Единого...
Каталог сайтов: эзотерика, образование, наука.