Духовное созерцание

[Эль Экс]

Вылет поденки?

На свет фонарей, зажигаемых на речных берегах, на огни пароходов в теплые тихие вечера иногда в огромных количествах слетаются нежные насекомые с прозрачными крыльями — так называемые поденки. Узнать их легко. У них две пары сетчатых, прозрачных и очень тонких крыльев. В тихую погоду вечером интересно наблюдать их характерный полет: быстро махая крыльями, они взмывают вверх, а затем замирают и благодаря большой поверхности крыльев и длинным хвостовым нитям, как на парашюте, спускаются вниз. Затем снова взлет, снова плавное падение. Не случайно эти изящные насекомые получили название поденки или однодневки: они во взрослом состоянии действительно живут один день, иногда даже меньше — несколько часов и погибают.


В этом году выдалось знойное лето. Наконец мне удалось в начале июня взять отпуск и вырваться на рыбалку. И вот я уже сижу на берегу прекрасной русской реки, спокойно несущей могучие воды свои. Вода спокойно движется на стремнине, а на поворотах и на ямах закручивается, образуя водовороты. Сильно палит солнце. Правый берег реки, на котором я расположился, довольно пустынный. Только один загадочный старик устроился рядом. Видно ему понравилось место за небольшим мысом, выступавшим сразу за ямой, на которой я установил свои снасти. Но рыбалка как-то явно не получалась. Клева не было. Наверно это было связано с массовым вылетом маленького мотылька поденки, который, роясь и кружась, наполнял все видимое воздушное пространство над водой. Большое количество насекомых падало и гибло, покрывая как бы тонким невесомым покрывалом поверхность воды и берега реки. Рыба то тут, то там плескалась, жадно поглощая «манну небесную». Сначала я даже заскучал, но затем мое внимание привлек старик, расположившийся рядом. Чем-то он отличался от обычных рыбаков. Складывалось такое впечатление, что он не просто пришел удить рыбу, а насладиться природой, ощутить единение с Богом. Его умный, проницательный взгляд то скользил по реке, то иногда останавливался на мне. И в нем появлялся озорной огонек. Складывалось такое впечатление, что он что-то хочет мне сказать, чем-то поделиться сокровенным.

«Да»,- сказал старик, глядя на танец поденки: «Совсем как люди, лезут, суетятся, тонут, оставляют после себя потомство согласно инстинкту размножения, обжигают крылья и погибают, прожив всего чуть-чуть, так и не поняв смысла своего существования!»

«Ну, позвольте»,- возразил я: «Ведь мотыльки живут всего несколько часов, а человеку отведен век».

Старик: « А что такое человеческий век в космическом масштабе? Мгновение! И очень обидно за людей, что они за обычной повседневной суетой даже и не пытаются постичь смысл своего существования, и умирают или погибают, так и не поняв, кто они на самом деле есть, хотя информации об этом предостаточно, и раздобыть ее не так уж сложно. Основная цель у большинства людей - это любыми средствами заработать много денег и получить все возможные материальные блага и удовольствия, используя эти деньги. Не надо уподобляться поденке и удовлетворять только свои низьменные инстинкты и примитивные желания! Ведь мы же духовные существа, созданные Творцом по образу и подобию своему! Вот и ты»,- с горечью произнес старик: «Прошу тебя! Не будь поденкой!»

После этой фразы старика я еще раз обратил внимание на «танец поденки». Насекомые покрывали берега реки и воду ковром. Они лезли во все щели, пытаясь изо всех сил, как будто в последний раз, насладиться своими низменными инстинктами и умереть. Мне сразу вспомнился вечерний час пик в московском метро. Люди также заполняли весь эскалатор и подходы к поездам сплошным потоком, лезли во все освободившиеся бреши.
Да, подумал я, вот так они изо дня в день суетятся, лезут, стремясь удовлетворить свои, мягко говоря, невысокие потребности и желания, а потом умирают, так и не узнав чего-то большого, истинного. Так и хотелось крикнуть: «Остановитесь!».

«Как же мне «не быть поденкой?»»,- с нескрываемым интересом спросил я: «Что мне для этого необходимо узнать?»

«Для начала узнай»,- сказал старик, прищурив левый глаз: «Для чего Творец создал человека и планету Земля, и что такое человек? Ведь только плотное человеческое тело нам дано в ощущениях. Но это далеко не весь человек, и с умиранием человеческого тела жизнь не заканчивается».

«Постойте»,- удивился я: «Вы хотите сказать, что мы бессмертны?»

Умные, проницательные глаза старика блеснули задорным огоньком: « Да, можешь считать, что я тебе открываю тайну философского камня, как когда-то алхимики в старину! Представь себе, мы бессмертны в Боге! Самым величайшим алхимиком является Господь Бог!»

Я задумался. Интуитивно мне показалось, что данное утверждение старика далеко не лишено основания. Действительно, человеческий век короток, чтобы приобрести достаточные знания и опыт. «Каким же образом мы продолжаем после смерти тела жить дальше?»,- с нескрываемым интересом спросил я.

На что старик ответил: « Ты наверняка знаешь фразу из Ветхого Завета, что Бог сотворил человека по образу и подобию своему. Так вот это не тело, а духовная часть человека, которая не дана нам в ощущениях. Вот она и создана по образу и подобию своему Творцом, а тело – это лишь инструмент, в котором и воплощен дух человека. После смерти тела дух человека переселяется в другое тело, рожденное женщиной. В древних религиях это называется реинкарнацией».

«Но позвольте»,- возразил я: «Ведь христианская религия, из учения которой Вы процитировали фразу, ничего не говорит по поводу реинкарнации?»

Старик сокрушенно махнул рукой и сказал:
«Да, деятели христианской религии сильно исказили учение Иисуса, данное им в проповедях и своим ученикам. Это было продиктовано соображениями удержания в повиновении народа господствующими классами, когда христианская религия стала государственной религией на службе у элиты власти».

Данные заявления старика просто не укладывались в моей голове. Это переворачивало все мое мировоззрение. Что же, получалось, что мы дети Бога-вседержителя, который был, есть и грядет, а это значит, что мы сами имеем божественную сущность. И мы бессмертны, а тело - это лишь временное пристанище для обретения опыта в развитии (в продвижении к Отцу нашему). И таких тел у каждого жизнепотока может быть много и душа, развиваясь, воплощается каждый раз в другое тело, после смерти очередного тела в материальном мире. А Иисус – наш старший брат, возлюбленный сын Творца, является нашим учителем и примером в продвижении к Отцу нашему.

Мое замешательство не ускользнуло от глаз проницательного старика, и тот с лукавой улыбкой произнес: « Господь Бог сотворил человека и велел господствовать над Землей, приумножая свои таланты. Земля, таким образом, является как бы платформой для становления и развития сотворцов Господа Бога, представителей Великой Божественной Иерархии. И многое человеку может быть открыто, если он будет совершенствоваться духовно, а не удовлетворять свои низьменные инстинкты и потребности, прожигая свои жизни подобно этим мотылькам. Только представь себе, твой дух – твое божественное Я также, как и твой Отец – Господь Бог, подобно пространству пронизывает все изнутри и снаружи, существует одинаково во всем, охватывает всю вечно расширяющуюся Вселенную, вечен, чист, свободен, един, чья сущность - блаженство, истина, знание и беспредельность» .

Я в не меньшей степени удивился сказанному и спросил: «Подождите, а почему же я этого не чувствую, что мое божественное Я беспредельно и пронизывает всю Вселенную?»

На что старик ответил: «Твое божественное Я в этот материальный мир послало проводник - душу, которая и воплощена в твоем теле и имеет множество ограничений материального мира, которые могут быть сняты по мере духовного совершенствования (продвижения к Отцу нашему), не даром Иисус сказал: «Ищите прежде всего Царство Божье и его праведность, остальное приложится» ».

Слушая старика, я попробовал себе представить перспективы людей, которые постоянно духовно совершенствуются и восходят, становясь сотворцами Всевышнего. При этом, наверное, на человечество должно нисходить все земное изобилие, сниматься ограничения материального мира. Я представил себе новые фантастические средства передвижения (возможно даже телепортация), а также другие, захватывающие дух средства передачи информации, иные мощные, экологически чистые источники энергии, полное изобилие в продуктах питания, промышленных товарах, когда не будет разделения на бедных и богатых, все будут равными и не зависимыми от материальных потребностей. Одним словом наступит Золотой Век свободы, равенства и изобилия. Кстати, и Иисус когда-то приходил поведать об этом. Не даром он сказал: «Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком (Иоанн 10:11).» И разве можно сравнить все это с тем, что люди имеют сегодня, в большинстве своем не осознавая своей божественной природы. Но я, являясь оптимистом, все-таки, не смотря ни на что, всегда верил в прекрасное будущее человечества и сказал: « Вы знаете, все-таки есть духовные люди на Земле, их правда не много, но они, в конце концов, пробудят всех остальных и наша планета увидит зарождающийся Золотой Век непременно».

Старик мечтательно улыбнулся, его глаза заискрились, и он сказал: « Знаю, все это в конечном итоге наступит непременно и ростки светлого будущего уже видны, иначе я бы даже и не затевал этого разговора. Просто мне, прежде чем покинуть свое тело, хотелось бы хотя бы чуть-чуть пожить в Золотой Век и вместе со всеми насладиться радостью и счастьем Бытия Божьего. Что день грядущий нам готовит?»

… На следующий день я опять пришел на реку. Такого интенсивного вылета поденки уже не было и имело смысл порыбачить, ибо успех во всем уже предвиделся. Я вспомнил старика, с которым здесь беседовал вчера, но на этот раз он отсутствовал. И вообще был ли старик? Может быть это просто открылась моя чакра венца, блистая тысячью золотых лепестков, и Божественная мудрость Будды сошла на меня.

[Эль Экс]

Они полетели в космос и встретили там самих себя.

Недалеко от моего дома открылось «интернет-кафе». В этом заведении можно было не только побродить по «всемирной паутине», но и поиграть в компьютерные игры. Там толпилось всегда много молодежи. Я зашел туда однажды ближе к вечеру, чтобы народу немного рассосалось, и можно было спокойно поиграть, отдохнуть, уйдя на время в другую реальность. На этот раз так получилось, что нас, «юзеров» было только двое: я и седой пожилой мужчина в тертом джинсовом костюме с пронзительным взглядом карих глаз, который, похоже, что-то искал в интернете, пристально вглядываясь в экран своего компьютера. Я его почему-то сразу идентифицировал как «незнакомец ». Незнакомец меня радостно поприветствовал и, как бы невзначай спросил, чем я собираюсь заняться. Я сказал, что не прочь отвлечься какой-нибудь интеллектуальной игрушкой из области виртуальной реальности, а именно: заняться освоением виртуальных территорий, их заселением, развитием, и так далее.

«Интересно»,- сказал незнакомец лукаво: «До чего дошло, - сама виртуальная реальность создает еще более виртуальную как проекцию нашего иллюзорного мира на плоский экран компьютера!»

Я изумился и спросил: «Вы хотите сказать, что наш мир, в котором мы имеем удовольствие проживать, тоже виртуален?»

«Да, наш мир виртуален или иллюзорен (что одно и тоже) »,- ответил он: «Если ты, конечно, не идентифицируешь себя только с собственным телом. Ведь твое тело – это и есть тот виртуальный инструмент, в которое ты (твое истинное «Я») воплощен, чтобы осваивать виртуальные пространства нашего иллюзорного мира, развиваясь и совершенствуясь при этом сам, что является главной целью твоего воплощения».

Как-то интуитивно мне пришло на ум, что, действительно, не могу же я себя считать только телом. Несомненно, я что-то значительно большее, чем просто плотное тело, которое дано мне в ощущениях, и я спросил: «А почему же виртуальны наши тела и мир, в котором мы проживаем?»

«А потому, что наш мир - мир форм и Земля, которая ему принадлежит и созданы Богом как школа для обучения и становления своих сотворцов – представителей божественной иерархии», - ответил незнакомец, улыбаясь: «Иллюзорность мира форм подтверждается еще и тем, что он очень изменчив».

«В чем же проявляется его изменчивость?», - с нескрываемым интересом спросил я.

Незнакомец немного задумался и сказал: «Ты еще молодой, а мне, достаточно пожившему и много повидавшему, приходилось видеть, как где-то были какие-то улицы и дома, в них жили люди, а теперь нет ни людей, ни домов, а порой и улиц. Но эти люди не умерли (смерти вообще нет, это очередная иллюзия нашего мира форм), а просто временно вышли из воплощения, оставив свои изношенные тела-формы, чтобы затем воплотиться в другие. Все изменяется, формы то возникают, наполняясь духовным содержанием, то разрушаются, исчерпав себя. Так происходит великолепный божественный танец Господа Шивы (святого духа) ».

«Да, действительно, наш мир – это сплошные метаморфозы», - подумал я и был приятно удивлен новым открытием.

Незнакомец еще раз улыбнулся. От него не ускользнуло мое замешательство, и он сказал: «Как ты в своей компьютерной игре связан программой с маленькой фигуркой, спроектированной на плоский экран компьютера, точно также твое истинное «Я» , которое вмещает всю Вселенную, вечно расширяющуюся и которое принадлежит миру Огненному (Божественному), находящемуся вне времени и пространства, воплощено в наш мир форм на Земле в одну из форм (частью которой является твое плотное тело) и также имеет ограничения, как и ты (по аналогии) в своей плоской компьютерной игре ограничен ее условиями и определенным количеством жизней».

Я наконец понял, что наш плотный мир форм и Земля, которая принадлежит ему со всеми нашими телами и условиями их существования, является как бы огромной обучающей Божественной программой, а точнее огромным тренажером для обучения и становления помощников Божьих, Его сотворцов для дальнейшего развития нашей сферы бытия и превращения ее в Царство Божье, одной из Сфер мира Огненного (Божественного), Его еще одной прекрасной обители.
Как говорил Иисус: «У моего Отца много обителей ».

Вот так в разговорах и прошел этот вечер. Я так и не поиграл на компьютере, но все равно был очень доволен, так как познал очень важное. В дальнейшем своего собеседника я больше и не встречал. А был ли он?…

[Эль Экс]

Собеседник:
Время-иллюзия, натыкаясь на которую, спрашиваешь, а что не иллюзия, каков духовный корень времени?

Я:
Понимаете, само-то использование часов правильно (это удобство, которое помогает). Но люди привыкли жить прошлым, или будущим (моделируя его мысленно своим умом), а это не правильно, - надо жить только настоящим моментом, слушая Живое Божественное Слово (интуиция), гася прыжки ума (которые часто бывают ошибочными и вносят искажения), находя Точку Спокойствия (Бога) внутри себя ...

Собеседник:
На мой взгляд, - это самое безобразное, что мы делаем. Как вы назвали, скачем то в прошлое, то в будущее и самое главное наш мозг реагирует на то, что раньше переживал и перед нами часто куклы-роботы, которые даже нас не видят, но, что-то отвечают, пытаются улыбаться. Как вы на это реагировали, когда начинали это замечать?

Я:
Итересный вопрос. Понимаете, человеческий мозг - это антенна, настроенная на определенную частоту вибраций. Мысли и эмоции мозг не хранит, - они находятся соответственно в ментальном и астральном телах человека (вне плотного тела). В ментальном теле есть высшие области (Шри Ауробиндо называет их "супраментал"), - вот туда (если настроить мозг на эту область) приходят Божественные прозрения (интуиция, Гнозис) из духовного сердца (Божественная искра, трехлепестковое пламя или точка сингулярности). Если оттуда что-то приходит по какому-то аспекту знаний, то кажется, что получил знание сразу по всем вопросам этого аспекта (т.к. эта информация многомерная). Далее, когда уже начинаешь осмысливать, что пришло, своим ментальным умом (перенося в трехмерный мир), то можешь внести искажения.
Когда чувствуешь, что получил прозрение из супраментала через духовное сердце, то чувствуешь необычайную радость БЫТИЯ. Как говорил Иисус: "Я в Отце, а Отец во мне" ...
На Востоке эта радость БЫТИЯ называется САТЧИТАНАНДА (санскрит), или дословно: СУЩЕСТВОВАНИЕ-СОЗНАНИЕ-ВОСТОРГ...
Считается, что САТЧИТАНАНДА - вне времени и пространства ... И главная цель всех йогов - ее достигнуть и постоянно находиться в ней.
Вот так когда-то я вдруг ПРОЗРЕЛ (человеческими словами не передать).

Собеседник:
Передайте своими словами свои переживания, - это интересно и, на мой взгляд, лучше любой теории.

Я:
Простите, но это я писал своими словами. Я некоторым образом человек науки, поэтому привык так излагать. Хорошо, я попробую подумать и по-другому изложить то, что при этом чувствовал.
И так, как-то, почитав статьи офтальмолога Эрнста Мулдашева, в которых он описывал свои путешествия на Тибет (там Мулдашев описывал, что в пещерах в состоянии глубокой медитации «Самадхи» находятся лемурийцы и атланты, которым даже по несколько миллионов лет, - их охраняют духи-элементалы), я вдруг радостно почувствовал, что есть вторая реальность, которую мы не можем определить внешним умом. А далее уже помог интернет, который (как я считаю) является даром Бога людям для более быстрого восхождения. У всех людей эта истина (что существует вторая реальность, второй Я) есть внутри. Остается только сосредоточиться на этом, гася прыжки ума, и читать тексты священных писаний. Во всех священных писаниях есть истина, а есть искажения (т.к. писались они людьми, и те могли внести искажения). Когда читаешь, то встречаемая истина резонирует с той истиной, которая пришла от внутреннего Я, и, таким образом, создает как бы «радость прозрения». При этом искажения отбрасываются. Парамаханса Йогонанда (Вознесенный Владыка) в частности говорил, что все священные писания нужно проверять собственной интуицией, что подтверждает сказанное. Еще Иисус, когда был ребенком (в возрасте 13 лет), пока не ощущал радость прозрения. И Он ушел из семьи и отправился искать истину (даже можно сказать – не искать, а вспоминать) в священных писаниях в ашрамах (духовных школах) в северную Индию и Тибет. Наш соотечественник (дипломат и писатель) Николай Нотович (а позднее и Рерих нашел) нашел в ашрамах северной Индии и Тибета записи о пребывании там пророка Иссы и об этом написал книгу «Неизвестная жизнь Иисуса Христа» (17 лет: с13 до 30-ти).
Таким образом, даже Иисус «прозревал», опираясь на источники (читая духовные писания) и настраивая свое сознание на истину, изложенную в них (отсекая искажения интуицией). А, как известно, Иисус приходил, чтобы показать нам ПУТЬ. Следовательно, и нам так надо поступать.

[Эль Экс]

ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ИЛЛЮЗИИ:

1. На протяжении тысячелетий неисчислимое множество людей считают жизнь загадкой, секретом, тайной. Однако тайну можно было бы превзойти, поразмыслив над одним простым утверждением: «Бог есть».
2. Ум нелегко воспринимает это утверждение, потому что считает его неполным. Ум отчаянно сражается, чтобы поместить что-нибудь после «Бог есть…».
3. Ум хочет описать, кем является Бог; он хочет придать Богу измеряемые и определяемые характеристики.
4. Ум хочет превратить Бога в объект; он хочет овеществить бесконечного, неизмеримого, неописуемого, невыразимого.
5. Ум отчаянно хочет втиснуть Бога в свои ментальные рамки, чувствуя, что здесь Бог у него под контролем.
6. Ум пристрастился к мнимому чувству контроля, возникающему, когда он видит что-либо в качестве объекта, который можно изучать со стороны.
7. Когда ум видит изучаемый объект отличающимся от себя, это означает, что ум на самом деле не испытывает цельности объекта. Он не чувствует себя единым с объектом.
8. Со стороны ум видит только ментальный образ – образ, созданный в уме.

НАЧАЛО ПУТИ:

1. Начало мудрости – в осознании, что существует различие между ощущением реальности и восприятием через фильтр ментального образа.
2. Представляя все как отдельные объекты, ум не имеет непосредственного и чистого восприятия реальности. Восприятие основывается на ментальном образе, который определен умом и затем спроецирован на то, что ум превратил в отдельный объект.
3. Посему ум ощущает всё через нечистое восприятие, которое никогда не даст полного ощущения жизни.
4. Чистое восприятие возникает, только когда нет субъекта и объекта, потому что субъект осмелился растворить свое чувство отделенности и вошел в единство с реальностью.
5. Самая основная истина такова: Бог есть. Истинный Бог является источником всех форм и как таковой полностью вне формы.
6. Никакие характеристики этого мира формы никогда не смогут описать Бога. Посему, пока ум видит Бога как объект, который можно втиснуть в ментальный образ, он никогда не сможет познать Бога.
7. Ум считает, что может заключить Бога в тюрьму ментального образа. Однако ум заключает в тюрьму лишь вас.
8. Начало мудрости – это зарождающееся осознание, что существует различие между вами и умом. Мудры те, кто разобрались, что: «Я – не ум, я более, чем ум».

ЛОЖНАЯ ЛЮБОВЬ:

1. Продолжение мудрости – видеть различие между истинной любовью: безусловной, бесконечной, неописуемой – и обусловленной любовью.
2. Ложная любовь – это любовь отделенного ума, разделившего единую реальность на отдельные объекты. И теперь он находит различия между теми объектами, которые он любит, и теми, которые ненавидит.
3. Именно условная любовь заявляет, что любит то, что, видимо, может контролировать, и ненавидит то, что контролировать не может.
4. Обусловленная любовь порождает желание контролировать, желание владеть. Однако остается незамеченным то, что только отделенный – овеществленный – ум может владеть отдельными объектами.
5. Этот овеществленный ум быстро приобретает желание владеть людьми, что заставляет его бороться с самым основополагающим законом вселенной – Законом Свободной Воли.
6. Несмотря на то, что ум может достичь мнимого чувства собственности, овеществленный ум не может поддерживать его долго.
7. Чувство собственности неминуемо должно стать закрытой системой, подобно змее, глотающей свой хвост.
8. Любая закрытая система будет разрушена силой самой жизни, ибо это – единственный способ сберечь свободную волю всех, включая вашу.

ПРОДОЛЖЕНИЕ ПУТИ:

1. Истинная любовь достигается только превосхождением желания манипулировать отдельными объектами и контролировать их.
2. Вы должны признать, что за отделенным умом существует более глубокое стремление к истинной любви.
3. Единственное, что может ускорить ваш выход из иллюзии, что вы являетесь отделенным «я», владеющим отдельными объектами, – это любовь к Тому, Кто находится вне мира отдельных объектов.
4. Только такое ускорение является ключом к свободе. Ибо, считая себя отделенным «я», которое владеет отдельными объектами, вы будете собственностью этих объектов и самого чувства собственности.
5. Итак, наступает момент истины, когда необходимо спросить: «Что это за ум, который хочет относиться ко всему как к отдельному объекту?»
6. Размышление над этим ведет к осознанию, что ум, видящий все в виде отдельных объектов, сам является отдельным объектом.
7. Однако при определении такого отделенного ума в качестве объекта возникает неизбежный вопрос: «Что это такое, что может определять ум как отдельный объект?»
8. «Являюсь ли я умом, который суть отдельный объект, или я более, чем этот отдельный ум?»

НАЧАЛО ПОСТИЖЕНИЯ ИСТИНЫ:

1. Начало постижения истины – это осознание, что «я» более, чем отделенный ум. Ибо, иначе, как могло бы «я» определить ум как нечто отдельное от себя?
2. Тогда это приводит к размышлению о том, что же на самом деле представляет собой «я»? Если «я» – более, чем отделенный ум, то как можно постичь «я»?
3. Новички на стезе будут пытаться описать или постичь «я», используя ментальные образы отделенного ума. Они будут пытаться превратить «я» в объект, который можно изучить и «понять» со стороны.
4. Однако только отделенный ум может изучать объекты со стороны. Поэтому, если «я» более, чем отделенный ум, следовательно, «я» нельзя понять, пока пытаешься смотреть на него как на отдельный объект.
5. Это ведет к постижению истины. «Я» никогда не понять отделенным умом, потому что «я» – не объект. «Я» – это чистое сознание, и оно не имеет овеществляющих характеристик.
6. Отделенный ум кружится около этого осмысления и будет изобретать все виды отчаянных аргументов, чтобы отвергнуть его.
7. Мудрый ученик осознаёт, что поддерживая иллюзию, что все можно овеществить, отделенный ум отчаянно пытается сохранить свою уместность.
8. И действительно, каждую «вещь» можно овеществить, но истина заключается в том, что «я» – не вещь, и поэтому его овеществить нельзя. «Я» никогда не поймет себя, но оно может ощутить себя как чистое сознание.

ПРОДОЛЖЕНИЕ ПОСТИЖЕНИЯ ИСТИНЫ:

1. «Я» родилось из желания получить опыт. Оно родилось из желания Творца получить опыт изнутри своего творения.
2. Посему Творец расширяет себя, посылая в мир формы локализованное «я», которое является частицей этого мира частиц, с целью получить опыт.
3. Однако факт, что «я» является частицей мира форм, не влечет за собой неизбежного вывода, что «я» должно видеть себя пребывающим отдельно от своего истока.
4. Поистине, ничто не отделено от своего истока, ибо ни одна частица не отделена от целого. Всё является частью единой великой симфонии творения.
5. По своей природе «я» наделено способностью ощущать целое, находясь в определенной точке наблюдения. Однако видеть целое из определенной точки наблюдения – все же означает видеть, что все частицы объединены в целое.
6. «Я» наделено способностью ощущать частицы как отдельные для того, чтобы обрести способность воистину оценить то чудо, что все частицы целого являются выражением единой основополагающей реальности.
7. Такой опыт нельзя получить до тех пор, пока «я» воспринимает мир через чистое восприятие своего изначального состояния.
8. Поэтому для «я», которое желает обрести такой опыт, необходимо установить такой фильтр, через который воспринимается мир. А этот акт неизбежно порождает отделенный ум.

СОЗНАНИЕ РАЗДЕЛЕНИЯ:

1. Родившись, отделенный ум начинает видеть каждую частицу мира как отдельный объект. Поэтому отделенный ум видит «я» как отдельный объект.
2. «Я» породило отделенный ум, чтобы ощущать мир как набор отдельных объектов, а не объединенное целое, исходящее из единого истока.
3. Поэтому, ощущая мир через фильтр отделенного ума, «я» ощущает себя объектом, отделенным от своего истока и от других частиц целого.
4. Сначала кажется, что для «я» – это великое освобождение, ибо оно видит себя отдельным существом, которое может ощущать боль и наслаждение независимо ни от чего вне этого «я». У него есть чувство, что оно может делать все, что пожелает, в соответствии со своими собственными стандартами.
5. Но «я» не видит, что это ощущение «освобождения» имеет свою цену. Ибо через отделенный ум «я» обретает опыт обусловленности.
6. «Я» больше не свободно выбирать собственное умонастроение, собственное ощущение жизни независимо от обстоятельств в мире форм.
7. Вместо этого «я» теперь находится в заточении за завесой иллюзии, полагая, что вынуждено реагировать и ощущать в соответствии с обстоятельствами, определенными отделенным умом.
8. Итак, «я» может быть счастливо, только определив внешние обстоятельства по этому стандарту. Когда обстоятельства не таковы, как определено, «я» вынуждено чувствовать себя несчастным и больше не пребывает в гармонии с собой или с миром.

ВОЗНИКНОВЕНИЕ БОРЬБЫ:

1. Обусловленное переживание, определенное отделенным умом, ведет к неизбежной борьбе, в которой «я» должно теперь сражаться с миром отдельных объектов.
2. В стремлении манипулировать объектами, проецируя свои ментальные образы на всё вне себя, в стремлении использовать силы ума, чтобы заставить каждый объект подчиниться своему ментальному образу, «я» обречено бежать по кругу.
3. В мире есть определенные объекты, которые подчиняются законам, установленным существами, имеющими большие со-творческие силы, чем «я». Эти «законы природы» никогда не подчинятся стандартам, созданным отделенным умом.
4. В мире есть определенные объекты, которые также являются индивидуализированными «я», наделенными свободной волей. А если эти «я» к тому же считают себя отдельными существами, то не станут охотно подчиняться стандартам тех, кого они видят как некое внешнее «я».
5. Поэтому через отделенный ум «я» будет испытывать нескончаемую борьбу. И это никогда не может быть ничем, кроме борьбы, ибо мир не будет охотно подчиняться ментальным образам, созданным отделенным умом.
6. Отделенный ум, конечно, никогда не осознает этого. Он создан так, чтобы видеть все отделенным, поэтому он считает борьбу и стимулирующей, и имеющей какое-то абсолютное значение.
7. Отделенный ум верит, что борьба имеет значение, даже если она имеет необратимый исход. Он верит, что если только он найдет тайную формулу, то весь мир объектов обязательно подчинится его ментальному образу.
8. Отделенный ум никогда не поймет, что эти поиски неосуществимы. Будь отделенный ум способен увидеть неосуществимость своих поисков, то он понял бы собственную нереальность и поэтому немедленно растворился бы.

ПРЕОДОЛЕНИЕ ИЛЛЮЗИИ РАЗДЕЛЕНИЯ:

1. Тайна человека проста. До тех пор пока «я» отождествляет себя с отделенным умом и воспринимает мир через него, оно неизбежно будет видеть себя пребывающим в борьбе с тем миром, в котором находится.
2. Однако, когда «я» отождествляет себя с отделенным «я», борьба неизбежно вызовет разочарование. «Я» будет казаться, что сам мир, в котором оно живет, восстает против его усилий достичь душевного спокойствия.
3. «Я» может видеть только один способ достичь такого спокойствия, а именно: силой заставить мир подчиниться своему ментальному образу. А учитывая, что мир не будет подчиняться, «я» начнет испытывать к миру гнев и даже ненависть.
4. «Я» – это выражение Отцовского аспекта Творца, посланное в мир – аспект Матери. Поэтому, когда «я» осознаёт, что мир не будет подчиняться, оно начинает испытывать чувство ненависти к аспекту Матери.
5. Ненависть к тому миру, который служит для обучения «я», приводит его к уловке 22. Ибо теперь оно не может видеть сквозь иллюзию, созданную отделенным умом. Кажется, что все в этом мире подтверждает главную иллюзию, что каждая вещь существует отдельно.
6. Единственный путь к спокойствию – это преодоление иллюзии разделения и возвращение к единству с Отцом. Однако из-за того, что «я» находится в мире Матери, оно не может достичь непосредственного единства с Отцом. Оно достигает единства, только когда больше не считает аспект Матери отделенным от аспекта Отца.
7. Посему «я» должно войти в единство с Матерью, прежде чем оно сможет достичь единства с Отцом. Этого нельзя достичь до тех пор, пока «я» ненавидит Мать, ибо оно стремится сбежать от того, что ненавидит. Поэтому ненависть к Матери никогда не сможет привести к единству с Отцом.
8. «Я» необходимо найти способ посмотреть за рамки ментального образа, который и есть отделенное «я», существующее в мире отдельных объектов. «Я» должно прекратить считать себя каким-то отдельным «я». Оно должно вернуться к состоянию чистого сознания, в котором оно испытывает, что Мать является выражением Отца. Поэтому «я» достигает единства с Отцом только через единство с Матерью.

[Elestra]

"Эль Экс"ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ИЛЛЮЗИИ

Приветствую Вас!
Великолепно выражено невыразимое!
Рада встрече!
Благодарю, с уважением,

В Созвучии с Духом
Элестра
Лестница в Небо (часть 1)

***
Сияющий Дух, Уникально Творящий,-
Частица Благого Сиянья Отца,
К Единству Любви непрестанно манящий,
К Свободе и Счастью…, к Идее Творца!
Свет Целостный, Любящий всё Безусловно,
Творящий Любовью Пространство вокруг,
Мечтает Узреть, то Сиянье Благое,
Что Души Людские в Единстве сомкнут!
В Созвучии с Духом проложим Дорогу
К Отцу, что Создал этот Мир для всех нас!
Истинность, Со-Весть обяжем в подмогу,
И Путь наш Осветит Божественный Глас!
С Доверием к Миру, в Приятье Объемлем,
К Воле Судьбы ненавязанной нам,
И соберём, что с Любовью приемлем,
Свой Урожай по Ментальным Плодам!

***
04.01.2011 г (продолжение следует…)
http://stihi.ru/2011/01/04/4901

© Copyright: Элестра, 2011
Свидетельство о публикации №11101044901

[Эль Экс]

"Эль Экс"ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ИЛЛЮЗИИ

Приветствую Вас!
Великолепно выражено невыразимое!
Рада встрече!
Благодарю, с уважением,

В Созвучии с Духом
Элестра

Привет и Вам! Спасибо большое за поддержку и прекрасные стихи, созвучные с моей душой.